Urban

56 - SAINT JEAN BAPTISTE À MOGNO

Au besoin de souligner la positivité de la “construction“ comme l’expression du travail
de l’homme et de la volonté de présence de celui-ci sur la terre s’ajoute la réaction
émotionnelle face à la force dévastratrice de la nature, provoquée par la quantité de
neige qui s’est abattue en avril 1986 sur l’église existante et sur une partie du village.
L’image de la ruine resurgit dans la coupe particulière inclinée des murs extérieurs,
qui compriment un espace intérieur et le forcent à se dilater vers le ciel à travers le
toit lucarne. Le subtil dualisme entre la puissance de la construction et la légèreté
de la couverture, le tout dans un rapport inédit à la solidité du traditionnel toit en
“piode“ (plaques de pierre), témoigne de la soif de survivance de l’ouvrage. La masse
de maçonnerie est stabilisée au fond de la cuvette absidiale et des doubles chapelles
secondaires latérales entrecoupées par un effet de dynamisme contrôlé, mais surtout,
par le rétrécissement progressif des assises de pierre qui, d’une épaisseur de deux
mètres au niveau de la base diminue pour n’être plus que de 50 centimètres au sommet
de l’édifi ce.
La construction des murs met en exergue la logique géométrique que sous-entend l’articulation spatiale: le plan décrit comme base un rectangle inscrit dans une ellipse qui
se transforme en cercle dans une correspondance avec le toit.
La forme elliptique évoque l’architecture baroque et, en particulier l’église Saint-Charles des Quatre-Fontaines (surnommée San Carlino) à Rome, construite par Francesco
Borromini lequel privilégia l’axe principal de l’ellipse. Par contre Mario Botta organise
l’église suivant l’axe mineur en insistant au niveau du toit sur la symétrie avec un effet d’ouverture latérale qui agrandit énormément l’espace intérieur. L’exclusion de tout
décor à la recherche d’un essentialisme loin de l’agitation du baroque est ici une référence explicite à l’art roman des maîtres comasques.
La clef de la puissante construction se trouve dans les arcs boutants qui augmentent la
résistance aux évènements naturels, la pénombre de la partie inférieure, la bichromie
des parois en élévation et l’utilisation de peu d’éléments, la pierre et le fer comme
moyens de soutien du toit en verre. La technique de construction se réfère à la tradition
mettant en évidence l’utilisation de la pierre non comme revêtement mais comme valeur structurelle énoncée dans la construction “a sacco“ ce qui veut dire au moyen de
blocs de pierre avec un espace rempli de béton.
L’exiguité des dimensions est contrebalancée par la synthèse géométrique entre les
fi gures du rectangle, de l’ellipse et du cercle avec toute une série de symboles signifi -
catifs, allant de la montée de la dimension humaine représentée dans l’espace régulier
du soubassement à la perfection divine suggérée par le toit circulaire en verre.
M.Botta

From Urbain

55 -Octopus hole

En visite 3 jours à Bâle, je ne voulais pas rater cette curiosité architectural, mais en approchant la place, je me suis rapidement aperçu que la place était bien encombrée.
Mais finalement cette pieuvre placée sous le trou me plaisais bien. Le forain aura été fort sympathique en acceptant de tourner son manège pour la bestiole soit de face!!

Fujifilm X-T3 - Laowa 9mm

From One Frame

Porrentruy

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St-Ursanne

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Lucerne

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3 points winner

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Strasbourg by night

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Lumière de Venise

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Jour de lessive

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Boat parking

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Alien de St-exupéry

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Tour infernale

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Viaduc lacté

DSCF3824 - Matthias Lehmann